大家好！我叫山縣廣晃，演講以前，我先問大家一個問題：你們認為台灣和日本哪一個國家的經濟規模比較大？以GDP來衡量的話，應該是日本，但是，如果以人均GDP來看，二十年前，台灣的只有日本的一半左右，後來，台灣經濟成長得一年比一年好，現在人均GDP跟日本的差不了多少，成長的速度可快了! 台灣未來的前景如何？經濟可能繼續增長嗎？非常遺憾，根據我所知道的，台灣也像其他國家一樣，面臨許多問題。換一句話說，除非打破現狀，要不然台灣的經濟增長最終一定會停止的。因此，今天我將從經濟的角度來討論台灣所面臨的問題，並尋求與日本一起解決這些問題的方法。 工業用地的問題是台灣所面臨的問題之一，為了提高經濟效益，大企業當然想建立大規模的工廠，然而，因為台灣相對來說，山多地少的緣故，可用於建設工廠的土地非常少，那該怎麼辦呢？到國外建立工廠就好了！哪裡是最合適的？台灣附近有沒有既有充足的乾淨水源，政治和經濟又相當穩定的地方？那不就是日本嗎？台灣企業非在日本興建大型工廠不可。實在說，台灣的台積電(TSMC)已經在日本的熊本建立了大規模的工廠，這樣的做法所碰到的障礙多倒是多，但是對台灣經濟的發展卻有很大的貢獻。 接下來，我們來看台灣最近的旅遊業。在新冠疫情之下，台灣一直採取像日本一樣嚴格的防疫政策，所以到現在為止，旅遊業也還沒有恢復到疫情前的水平。日本的情形，跟台灣比起來，大概不過是程度上的分別。因此，我認為台日雙方應該要更積極地宣傳，共同合作，吸引更多遊客。日本和台灣不但是相距很近的兩個國家，而且都各自擁有獨特的古老文化。因此，來自亞洲以外的外國人肯定會想到這兩個國家，激發兩國旅遊業的活力，可能為台灣和日本帶來更進一步的協同效應。 除了我剛剛提到的短期問題以外，台灣還面臨長期的問題，尤其是少子高齡化的問題。因為時間的關係，不能詳細地說明，這些問題，即使是經濟學者，意見也並不一致。然而，我相信不管這些問題嚴重不嚴重，通過與同樣面臨這些問題的日本合作， 一定有法子解決。我希望兩國在經濟、文化、政策等各方面都加強交流，以實現互利的目標。謝謝！
莊子曾說過，「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。」人生有限，而知識是無限的；以有限的東西來追求無限的對象，豈不是會導致自相矛盾？春秋戰國時代所代表的百家爭鳴，雖然在奠定中國學問的基礎上發揮了巨大作用，其思潮內卻也已經包括了對於知識本身的反面論述。 要仔細地咀嚼老莊思想才能發現，老子與莊子所提出的處世方法，不僅在以前的時代有實際的價值，跟現代社會對照起來，也能深切感到其大有裨益。現今的近代化帶來的「個人化」以及對於「進步」的強調，確實讓我們在內心感覺精神頹喪，而正因為如此，老莊思想的核心概念便能夠透過一些崇尚自然、反對人為的思考脈絡，與我們對文明發展過於迅速而感到的一種「人工感」產生共鳴。 佛教思想也有類似的效果。其「一切皆苦」、「諸行無常」之面對人欲的態度，於人類的基本要求飽和的這個時代特別具有強大的影響力；「進步」與「豐富」的貪求，難道反而讓我們踩上了所謂的「享樂跑步機」了嗎？如此的論述，在以個人成長為主題的各種媒體上日益增加，不僅在學術界中，在一般民眾間也漸漸形成一種共識，成為一種處世方式。 不過，雖然如此的時代潮流愈來愈普遍，很多人還是不敢捨棄對於「知」的追求。尤其在這個「資訊爆炸」時代，放棄積極地吸收知識，就感覺無法跟上社會的情勢。因此我們常常把知識教育視為首要任務，對於「無知」避之唯恐不及。但實際上，尋找資訊或知識，不一定會讓我們感到幸福，偶爾也可能反而造成執迷不悟。按照道家思想來講，也許我們要「無為」地面對「求知」這件事。 那麼，我們該怎麼對於求知保持所謂的「無為」呢？畢竟其概念本身就相對模糊，如何「無為」，實在要靠每個人各自的判斷與價值來進行。不過，無論我們走向什麼樣的「無為」，時時反省自己的貪求是否淪為執迷不悟、產生苦惱的來源是很關鍵的。現代環境的確在許多方面過度煽動我們的欲望；作為二十一世紀的現代人，如此的反省能力應該會成為不可缺少的重要財產。
中國有句老話：「前事不忘，後事之師。」 這就是說，過去的歷史往往與現在的事件有驚人的相似之處，並可能預示我們未來的歷程。在我看來，過去三四年所發生的國際事件就是最明顯的例子，也許還堪稱二十一世紀最大的政治事件。 當我們反思現在的生活時，總覺得這是一個奇怪的時代。可見雖然疫情已經得到控制，國際經濟似乎開始復甦，生活壓力終於減輕，但是目前的國際秩序明顯地面臨一場嚴重的危機，眾多世人也都對未來憂心如焚，彷彿有一種巨大戰爭的魔影即將再次出現。然而，人類對過去慘痛的事實卻常常視而不見，也並不關心世界歷史趨勢如何，這固然可以說是人之常情，但我個人卻想知道從古至今全部的真相，無論那些真相有多麽苦澀，因為記取歷史的教訓，就是替未來做最好的防備。 我認為，人類近代的重大議題就是： 一個沒有追求真理意志的自由社會，能不能長久存在？我沒有直接的答案，但是想提出三個根本而影響深遠的例子，來闡明我的觀點，與此同時我也思索著：人類是否站在歷史的十字路口，彷彿我們正慢慢地靠近一種莎士比亞故事的高潮。 據說，人生中的每一個悲劇的背後，都有一個緩慢地背離真相的過程。就像魯迅曾經提到的，有很多人在鐵屋子裡熟睡，也許他們正在做著好夢，不過危機四伏。我們要不要把他們叫醒呢？ 根據我的觀察， 現實比想像更令人驚訝。譬如說疫情開始時，世衛組織宣布「這種病毒並不會在人與人之間傳播」，進一步又說「國際旅行限制是沒用的」。眾所周知，這兩種聲明不僅都不正確，還導致疫情更加凶險了。令人驚訝的是，許許多多人仍然將世衛組織視為公共衛生信息唯一的權威。 國際組織會有這種錯誤的判斷是理所當然的。原因在於國際組織平常只是愛面子，而不是嚴謹地探究真相。 另外，我們可以從國內事務的角度來觀察第二件怪事。幾乎所有國家在經濟方面，都迷航在虛假信息的海洋中，以至於完全看不見真相。經濟的基本原則是收入必須超過支出，而且所有的債務都必須償還，否則就會有損失。不過，由於疫情對經濟造成負面的效應，而且國家還需要錢來經營，因此許多國家濫印鈔票，或者借了錢卻不打算還錢。結果如何呢？近三年的大規模通貨膨脹現象就說明了後果，然而其中還隱藏著一種更可怕的問題，那就是未來必定會發生通貨緊縮，到時候勢必有更大規模的經濟損失。 如果在國際間和國家內都不探究真相，這是否會影響個人與個人之間的關係呢？的確如此，最後一件怪事就是：有許多人仍然認為他們個人的行為對其他人沒有影響，他們想做什麼就做什麼，說服自己不必關注後果，偷偷做他們知道是錯誤的事情。因此，他們當然忽視真相，到頭來，他們眼裡沒有真理，心裡充滿了貪欲，腦海中的思想只帶來災禍。 從上述的三個例子中，各位是否可以感受到——人類正站在歷史的十字路口！我們的下一步應該左轉還是右轉？也許大家可以思考一下我所提出的議題：一個沒有追求真理意志的自由社會，能不能長久存在。我想在文章最後留下一句值得思考的話：每個人都應當探究真相，並追求真理，因為真理使人自由。
今天我想解釋為什麼招財貓讓我變得跟驚⼸之⿃⼀樣。 幾年前我在紐約的法拉盛當外科醫⽣。有空的時候，我跟同事有時會一起出去吃中飯。 有⼀天我們的加護病房實在不忙，很安靜，我們趁天氣好就出去吃中飯，輕鬆⼀下。吃了飯以後，我看到那家餐廳收銀機的旁邊有⼀隻招財貓，於是我問店員：「我們在哪裡買得到招財貓？」 不久，在我們的加護病房外面就有了⼀隻招財貓，牠上下移動它的左爪⼦。 隔天早上我⼀來上班，就發現醫院全部變得亂七八糟！不但加護病房全滿，重症病人變多，⽽且我們都有很多⼿術要做。我去探望病⼈的時候，有⼀位護⼠問：「是誰把招財貓放在這裡的？」我回答：「就是我！我聽說它可以帶來好運，為什麼現在帶來那麼⼤的災難？」護⼠告訴我：「招財貓帶來的是錢或是人潮，不⼀定會帶來好運。你到底在想什麼？」我⼀聽了她說的話，就把招財貓的電池取出，把貓放在我的書桌抽屜後⾯。 後來，我⼀遇到招財貓，就變成驚⼸之⿃。
我自己對芊儀跟偉成的關係十分感興趣，尤其是他們曾有流產的意外，讓我想知道要是他們有孩子，會是什麼樣的情形。如果十年以前，芊儀跟偉成婚後順利生了孩子，他們的婚姻生活會不會有完全不同的結果？如果芊儀有了孩子，內戰爆發時，她還會選擇一個人離開空軍村嗎？她跟小周與朱青會有什麼不同的關係？她會不會給朱青同樣的建議？ 雖然電視劇《一把青》還沒跟觀眾細細地說明芊儀跟偉成如何談戀愛，但是從我的觀點來看，芊儀的青春算是玩火自焚。芊儀因為懷孕，沒有機會從大學畢業，而且懷孕以後，也被家庭拒於門外，因此她一輩子將錯就錯跟偉成在一起。即使偉成在外表上跟芊儀不相上下，但從芊儀家人的角度來看，偉成還是上不了檯面。他們兩個結婚之後，芊儀的生活算是細水長流。即使她的身體完全沒有問題，然而當了空軍村太太以後，尤其是師娘的地位，也讓她身心俱疲，一直心神不寧。 如果芊儀跟偉成有了孩子，我認為他們的生活跟現在會截然不同。在一方面，孩子是上天的禮物，會給家庭帶來幸福，和樂融融。有了孩子以後也滿足了芊儀家人的願望，甚至於他們比較不會認為嫁出去的女兒是潑出去的水，因而排斥她。在另外一方面，芊儀生了孩子之後，責任感會增加，同時負擔也會變重。沒有孩子的時候她的自由已經不多了，僅僅偶爾能出空軍村，去火車站或機場。在我看來，如果她生了孩子，因為芊儀在人跟人之間的關係得心應手，而且能做到政通人和，所以非常難想像內戰爆發時她會離開空軍村，離開偉成。而且即使那個孩子快十歲了，還是需要人照顧。畢竟，孩子的未來還是比自己的自由更重要。 在「現實」的世界，芊儀考慮了很久，後來決定要自己一個人離開空軍村，跟偉成分道揚鑣。但在我想像的世界裡，芊儀可能不會決定離開空軍村。如果決定不臨陣脫逃，她雖敗猶榮，為了孩子犧牲她自己的自由。假如偉成讓芊儀受委屈的次數數不勝數，使芊儀對婚姻極度不滿，她有可能後來會決定帶著孩子離開空軍村，或者也可能會勉強小周收留她的孩子。如果決定把孩子留在空軍村裡，這個決定代表她已到沒臉見人的程度，同時也代表希望把婚姻一筆勾銷。 無論芊儀後來會不會離開偉成，她還是能跟小周當非常好的朋友。如果她生了孩子，芊儀跟小周會互相投桃報李，一起養育彼此的孩子。她們兩個都是小家碧玉，孩子也是好朋友，真是雙喜臨門。墨婷有姐姐或哥哥，太太們有第四個人可以跟她們一起打麻將，甚至於小周跟芊儀的關係也會變得更密切。我認為雖然「師娘」的頭銜競爭激烈，她們還是會吵架，但可能不會到雞飛狗跳或亂七八糟的程度。 除了跟小周有更密切的關係之外，芊儀跟朱青的關係也會改變。從我自己的觀點來看，如果芊儀生了孩子，她可能會對朱青有更嚴肅的態度。因為郭軫玩世不恭，而且朱青對空軍村的生活兩眼一抹黑，芊儀媽媽就會更早警告朱青，最好趕快離開空軍村。除非在她的生活當中，芊儀的孩子帶來的愉快比種種負擔多，我認為芊儀還是有更多以她的委屈、創傷、以及各種各樣的「人生課題」來教導朱青的原因。 在第十六集裡，王剛突然過世之後，他的死亡對朱青有十分深刻的影響。雖然朱青的心裡有底，但如果是郭軫突然戰死了，她還是完全沒有心理準備，畢竟人算不如天算。在芊儀有孩子的情況之下，我認為她會比現在更想要保護朱青，不會袖手旁觀，因為芊儀知道，如果偉成或郭軫殉職，她們兩個都會跟小周一樣：有了孩子但沒有丈夫。對空軍村的太太們來說，雖然先生不在了，自己照顧孩子十分辛苦，不過孩子往往是母親甜蜜的負擔，不但能陪伴她們，還能避免孑然一身，孤老終生。 總而言之，如果芊儀生了孩子，我認為內戰爆發時她並不會想一個人離開空軍村，她跟小周的關係會變得更密切，並且她也會早一點教朱青人生的道理，讓空軍村的生活變得更有盼望。
一、瑕疵 衛大偉 詹小姐客廳的地板都鋪上大理石瓷磚，不是最高級有天然紋路的那種，而是均匀的米黃色、打磨得過分光滑的人造大理石。唯一的例外是門口旁的那一塊瓷磚，不知道是前幾年的地震還是發生過什麽意外，總之，瓷磚的右下角被一道裂缝隔開了。我赤脚走過的時候，會感覺到堅硬的瓷磚表面有修補過的觸感，那修補的一道現在比較害羞，踏上時，裂縫兩旁的瓷磚都稍稍退縮。 看似，醫生的手術算不錯——患者已經恢復了，身體能接受的負擔跟鄰居一樣。有的人說，那條凹凸不平的傷痕有點可惜，他的臉以前很漂亮的。 但我不介意——每一次感覺到，我就知道，這裡曾有人住過，至今仍有。 二、電腦殼 馮原 當我在百忙之中，此物永遠在我身邊，陪伴著我；當我在無聊之中，它永遠給我事情做，有無數的功能可以使我從地獄升上天堂一般；當我出門旅行時，我仍然願意犧牲我肩膀及背後的舒適感，付出這個代價，帶著它與我同行。 即使不打開，簡單地觀察它表面的樣子，具有好幾種不同顏色與形狀的搭配，近年來的一些「紀念品」遠從世界各地「貼」上去，會讓聯想到我人生歷程中的各種階段，回憶過去。雖然它的壽命不會像我這麼長，可是仍然代表我這個人重要的一部分。 三、柳條椅 古屋治美 每天阿嬤都坐在柳條編織的大椅子等著我從學校回家。在我們家當中，只有阿嬤會坐在這張椅子上，代表她是我們的「一家之主」。
基隆一日遊
端午節連假(6/22-6/25)
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開學日
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